道士出上联 下联无人可对

对联自古以来就是中华文化的一种，而且这种文化外国根本无法模仿，韩国人想要抢也要看看自己国家的文字适合不适合，这是一种骨子里的硬伤，他们没办法争抢的，这就是对联的独特性。

而我国古代文化有着几千年的历史，这些历史中产生的对联也是数不胜数，尤其是一些名传千古的名联，更是让后人大开眼界，感叹中华文化之高深莫测。

举个例子，比如关于吴王夫差和越王勾践的故事之中，就有这么一副对联：破釜沉舟，百二秦关终归楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！

这短短的上下两句话，就把卧薪尝胆和破釜沉舟的故事给交代的清清楚楚，中国人也通过这两幅对联，然后对中国的文化有了更多的了解。

再比如有人看了《三国演义》，然后把三国演绎中的战神诸葛亮总结出了这样一副对联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

明眼人只要一看，马上就能明白这副对联之中每一个字的意思，基本上诸葛亮一辈子做了哪些事情，这副对联算是交代清楚了。而且读起来朗朗上口，好不快哉！

当然了，从中国古典名着里面演化出来的对联当然不只是这么多了，还有非常之多，比如在清朝的时候，就有这么一个故事，说一个道士和和尚坐而论道。

他们讨论了三天三夜，发现谁也说服不了谁，于是这个道士就提议用对联的方式来对决，于是道士就给和尚出了这么一个上联：三英战吕布，玄德放水！

这显然说的就是三国里面的一个桥段，意思是三英战吕布的时候玄德如果没有放水，吕布是逃不掉的。和尚听完这个下联微微一笑，别以为三国演义就你看过，老衲也看过。

于是很轻松的，和尚就对出了下联：七擒南蛮王，孔明仁德！

下联说的是诸葛亮南征孟获，七擒七纵的故事，这个下联相当经典，和上联和匹配，绝对是千古绝对！结果道士和和尚还是不分上下，结果他们对对联又对了三天三夜，这才罢休，最后也没有分出胜负。其实胜负不重要，重要的是对联对的工整与否，大家认为呢？